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標(biāo)題: 人民日?qǐng)?bào):一味向平實(shí)處用心 [打印本頁]

作者: 一老人    時(shí)間: 2017-6-13 10:32
標(biāo)題: 人民日?qǐng)?bào):一味向平實(shí)處用心


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一味向平實(shí)處用心
人民日?qǐng)?bào) 作者: 人民日?qǐng)?bào) 2017-06-13 08:59:01 [url=]舉報(bào)[/url]
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“篤實(shí)”是個(gè)知行合一的過程,它連著豁達(dá)心胸,連著堅(jiān)毅忍耐,也連著一顆赤誠的心。
       2014年5月在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,習(xí)近平總書記諄諄教導(dǎo):“青年有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基,久久為功;心浮氣躁、朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的。”立定腳跟滴水穿石的篤實(shí)勁,確是成功的根基。
  修煉篤實(shí),不妨看看曾國藩的一封家書。
  1858年正月,丁憂在家的曾國藩致信九弟曾國荃,說“近日憂居猛醒,一味向平實(shí)處用心,將自家篤實(shí)的本質(zhì)還我面目、復(fù)我固有”。頭一年,曾國藩在江西戰(zhàn)場得到父親去世的消息,正值諸事不順,他還沒接到皇帝批準(zhǔn)的圣旨,就“撂挑子”回家奔喪。此次在家守制的一年五個(gè)月里,曾氏深刻反思檢討自己。他在信中教導(dǎo)“曾老九”:“亦急需將篤實(shí)復(fù)還,萬不可走入機(jī)巧一路,日趨日下也!
  俗話說老實(shí)人吃虧,但如果“老實(shí)”加上“實(shí)干”變“篤實(shí)”,非但不吃虧還更能成功。在晚清“同治中興”的諸臣中,曾國藩應(yīng)算是“平庸”的一個(gè):他沒有胡林翼的運(yùn)籌權(quán)衡,沒有左宗棠的凌厲善斷,也沒有李鴻章的機(jī)巧明快。但幾人中,曾國藩又是成就最高的那個(gè)——信奉“唯以天下之至拙,能勝天下之至巧”的篤實(shí)風(fēng)格,是他的過人“法寶”之一。
  篤實(shí),從字面上理解是“篤定實(shí)干”,包含著品格和行動(dòng)兩方面的要求,做到很不容易。沒有持之以恒的定力,沒有攻堅(jiān)克難的勁頭,沒有一番“動(dòng)心忍性”的考驗(yàn),也篤實(shí)不起來。唯其如此,捷徑的誘惑、精神的懈怠甚至弄虛作假,都會(huì)使人“走入機(jī)巧一路,日趨日下也”。正像“由儉入奢易,由奢入儉難”,需要防微杜漸,警惕“劇情反轉(zhuǎn)”。
  現(xiàn)實(shí)也是如此,由實(shí)在轉(zhuǎn)向虛浮的人多,而從投機(jī)取巧變得篤定實(shí)干的人少。一個(gè)在學(xué)校里還踏踏實(shí)實(shí)的年輕人,走入社會(huì)沒幾年,就變得油腔滑調(diào)、心機(jī)重重,這種例子不少。曾氏在翰林院時(shí)就推崇理學(xué),自己更名“滌生”,還堅(jiān)持寫日記、做“日課”。后來辦團(tuán)練,兵不厭詐,還得處理好上下左右的關(guān)系。他在信中坦言“吾自信亦篤實(shí)人,只為閱歷世途,飽更事變,略參些機(jī)權(quán)作用,把自家學(xué)壞了”。
  解鈴還須系鈴人,要邁過“機(jī)權(quán)作用”的坎,把“篤實(shí)”堅(jiān)持到底,關(guān)鍵是自家要“一味向平實(shí)處用心”,用篤實(shí)的精神去落實(shí)篤實(shí)。曾國藩后來在軍中“結(jié)硬寨、打呆仗”,為官“不忮不求”,甚至說“縱人以巧詐來,我仍以渾含應(yīng)之,以誠愚應(yīng)之,久之則人之意也消;若勾心斗角、相迎相距,則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳”,正是一貫“拙誠”的表現(xiàn)。“篤實(shí)”是個(gè)知行合一的過程,它不是孤立的,連著豁達(dá)的心胸,連著處事“打掉牙和血吞”的堅(jiān)毅忍耐,也連著一顆赤誠的心。古人說“不誠無物”,沒有對(duì)事對(duì)人的誠實(shí)敬畏,篤實(shí)也成了無源之水。
  大而言之,篤實(shí)的個(gè)人修煉也連著政風(fēng)民風(fēng)。歷史上的仁人志士,雖身處污泥濁水中,還追求“善修其身”并“兼濟(jì)天下”。而反腐倡廉深化改革的今天,正值激濁揚(yáng)清匡扶正氣,更是青年人將篤實(shí)“復(fù)我固有”、踏踏實(shí)實(shí)做人做事的好時(shí)候。
《人民日?qǐng)?bào)》(2017年6月13日  19版)



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