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標(biāo)題: 神農(nóng)炎黃堯舜禹都在隨州 [打印本頁(yè)]

作者: 火蛇 時(shí)間: 2019-7-8 23:59
標(biāo)題: 神農(nóng)炎黃堯舜禹都在隨州
本帖最后由火蛇于 2019-7-9 23:35 編輯

中華文明源自神農(nóng)炎帝炎帝神農(nóng)在隨州厲山開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕文明傳承多代炎帝厲山炎帝神農(nóng)相傳十七代計(jì)五百七十余年形成天下九州中心神農(nóng)炎黃堯舜禹共同以四岳為輔佐之臣四岳貫穿神農(nóng)炎黃堯舜禹歷史尋找到輔佐之臣四岳可以說(shuō)就找到神農(nóng)炎黃堯舜禹四岳之崇山即今天的隨州大洪山大洪山下隨州環(huán)潭崇山寺正是見(jiàn)證歷史古崇山地名崇山《尚書(shū)。舜典》《孟子。萬(wàn)章》《淮南子。修務(wù)訓(xùn)》很多古籍提到崇山四岳之一火神祝融來(lái)自崇山《國(guó)語(yǔ) 。周語(yǔ) 》昔夏之興融降于崇山《史記·封禪書(shū)》云：“昔三代之居，均在河洛之間�！笔侵溉季诤勇逯g 《史記夏本紀(jì)》索引《連山易》曰鯀封于崇禹避舜帝子商均于陽(yáng)城禹建立夏朝洛陽(yáng)正在隨州大洪山余脈隨州洛陽(yáng) 《國(guó)語(yǔ) 。周語(yǔ) 》崇崇高山也夏禹居陽(yáng)城崇高山所近鯀禹都出于崇歡兜出自于鯀三苗在江淮、荊州數(shù)為亂,于是舜歸而言于帝,請(qǐng)流共工于幽陵,以變北狄;放歡兜于崇山, 崇山夏族先祖鯀和禹因居于 “崇”地而被稱之為崇伯舜帝所葬九嶷山俱考證也在今天大洪山崇山也被稱外方山少康封子曾曲烈曾國(guó)在外方山范圍《世本》謂: 曾氏,夏少康封其子曲烈于曾。《禹貢》熊耳外方桐柏外方山就是崇山隨州大洪山附近近年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有冷皮埡遺址屈家?guī)X遺址洛陽(yáng)金雞嶺遺址對(duì)應(yīng)古籍四岳之崇鯀祝融正是四岳之一正是傳說(shuō)于古籍相證古籍與現(xiàn)代考古相驗(yàn)證隨州大洪山即古崇山 http://www.doc88.com/p-6107057273439.html 另附隨州發(fā)現(xiàn)大禹故居

作者: 火蛇 時(shí)間: 2019-7-9 08:52
本帖最后由火蛇于 2019-7-10 08:57 編輯

殷商時(shí)期也存在一個(gè)古曾國(guó)，地域在漢東。
曾姓為夏禹之后，分為姒姓之曾和姬姓之曾。
曾國(guó)最早的出現(xiàn)在殷王武丁南征虎方的卜辭中。卜辭《掇續(xù)》載：“乙未〔卜〕，貞：立事〔于〕南，右比〔我〕，中比輿(舉)，左比曾�！薄耙椅床�，貞：立事〔于南〕，右比我，〔中〕比輿(舉)，左比〔曾〕。十二月�！边@兩條卜辭是說(shuō)商王武丁曾親率右、中、左三軍，在我、舉、曾三個(gè)方國(guó)的配合下征伐荊楚。《史記•殷本紀(jì)》記載，商王朝自仲丁以后，“弟子爭(zhēng)相代立”，都城屢徙，一度中衰，于是“諸侯莫朝”。荊楚在此時(shí)大概也不向商王朝貢。商王盤(pán)庚遷殷以后，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，“殷道復(fù)興，諸侯來(lái)朝”�？赡芮G楚仍然無(wú)視商王的共主地位，不朝不貢。商王武丁時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，為了懲治不朝者，發(fā)起了對(duì)荊楚的征伐�！对�(shī)經(jīng)•商頌•殷武》描繪了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的狀貌：“撻彼殷武，奮伐荊楚。(深)入其阻，裒(俘)荊之旅。有截其所(處)，湯孫之緒�！蔽鳚h毛公傳曰：“殷王，武丁也；荊楚，荊州之楚國(guó)也。另有"安州六器"中的銘文載：“王令中先省南國(guó)，串(貫)行，在(曾)”。安州六器的銘文還表現(xiàn)出武丁伐虎方的路線圖，經(jīng)過(guò)的地名依次為唐(今湖北隨州西北)、厲(今湖北隨州北)、曾(安州六器上“曾”字銘文為現(xiàn)今所用"曾"字的上半部分，即“曾”去掉底下的“日”字)、夔(今湖北秭歸)、虎方；另外在殷墟“賓組卜辭征伐虎方”中所涉及的地名與安州六器中的銘文吻合，可以證明當(dāng)時(shí)在漢水以東存在一個(gè)曾國(guó)。（安州六器描敘的可能是1殷王武丁南征虎方2西周昭王十九年伐楚這場(chǎng)喪師之戰(zhàn)3周穆王伐荊楚其中之一，如銘文有提虎方之字，就應(yīng)該是指殷王武丁伐荊楚，可是后來(lái)安州六器經(jīng)常被引為西周昭王穆王伐荊楚）此曾國(guó)姓氏為何，有人認(rèn)為是姜姓炎裔，有人認(rèn)為大禹封曾姒姓有人認(rèn)為是姬姓。按照時(shí)間推定，此地區(qū)最早應(yīng)該是炎帝的權(quán)利范圍。禹伐三苗時(shí)定居隨棗走廊一帶，淪為土著，商中期后成為商部落方國(guó)，與噩（鄂）國(guó)為鄰。如果真有其事，便是夏禹之姒姓曾所建的方國(guó)。

作者: 火蛇 時(shí)間: 2019-7-14 10:50
本帖最后由火蛇于 2019-7-16 09:43 編輯

堯舜禹在浩瀚如煙云的史典古籍記載中可以明確確定都同在一個(gè)地域范圍內(nèi) 距今4000多年前古人真實(shí)活動(dòng)情況是不可能幾千里飛來(lái)跑去中華大地上能符合堯舜禹都在一個(gè)地域范圍內(nèi) 唯一有古城隨州符合地理與歷史的印證

作者: 火蛇 時(shí)間: 2019-7-14 10:56
本帖最后由火蛇于 2019-7-15 19:03 編輯

炎黃同根本一家

作者: 火蛇火蛇 時(shí)間: 2020-12-2 15:40
神農(nóng)氏炎帝厲山黃帝雕龍碑堯唐鎮(zhèn)舜隨州禹洛陽(yáng) 隨州是中華文明發(fā)源地，燧人氏既隨人氏列山伏羲女?huà)z氏隨州烈山下花溪河，中華文明一脈相承，燧人氏伏羲女?huà)z神農(nóng)炎黃堯舜禹就是中華文明DNA結(jié)構(gòu)，列祖列宗烈祖烈宗厲祖厲宗繼承關(guān)系決定了都在古人活動(dòng)范圍之內(nèi)，因此隨州是中華文明發(fā)源地。

作者: 火蛇火蛇 時(shí)間: 2021-5-10 13:40
距今約一萬(wàn)年時(shí)，燧（隨）人氏發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式。燧（隨）人氏伏羲氏總結(jié)天道大發(fā)現(xiàn)，建立隨州中華遠(yuǎn)古文明王朝。

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