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近日,隨州著名文史學(xué)者王文虎在研究隨州舊志時(shí),從清代同治八年版《隨州志》卷十九《帝記》卷中,發(fā)現(xiàn)收錄的三篇清帝祭炎帝文,其中兩篇為康熙帝所用,一篇為雍正帝所用。這三篇祭文的內(nèi)容,與當(dāng)時(shí)祭黃帝軒轅氏文相同,證實(shí)清代舉行帝王廟祭時(shí)是將炎黃同祭的,同時(shí)也說明至少在康熙、雍正時(shí)期,隨州祭祀炎帝神農(nóng)氏的活動(dòng)屬于國祭。
這三篇祭炎帝文分別作于康熙五十二年、康熙五十八年和雍正二年。 其中,康熙五十二年的祭文是這樣寫的:“自古帝王,繼天出治,建極綏猷,莫不澤被生民,仁周寰宇。朕恭膺寶歷,仰紹前徽,夙夜孜孜,不遑暇逸。茲御極五十余年,適當(dāng)六旬初屆,所幸四方寧謐,百姓�和,稼穡歲登,風(fēng)雨時(shí)若,惟庶徵之協(xié)應(yīng),妥群祀之咸修。特遣專官,式循舊典,冀益贊雍熙之治,尚永貽仁壽之休。俯鑒精誠,用垂歆格。”
大意是:自古帝王,接受天命,治理國家,制定安邦定國的策略,無不是為了給天下黎民百姓普施恩澤,廣推仁德。我敬受帝位,景仰前賢,日夜勤于政事,不敢稍有閑暇。如今我登極已五十余年,正值六十出頭,所幸四海安寧祥和,百姓過著平安舒暢的生活,五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,許多美好的征兆相繼出現(xiàn),這正是虔誠祭祀眾神的結(jié)果�,F(xiàn)特派遣專官,遵循慣常的制度前來祭祀,慶賀國家和睦安寧的好運(yùn),希望上蒼永遠(yuǎn)賜給仁壽之福。敬祈明察我一片精誠之意,并光臨享用祭品。
據(jù)有關(guān)資料,清代皇帝在京城舉行帝王廟祭之后,再按規(guī)制擇吉日分別遣派官員到京城之外的炎帝、黃帝陵廟告祭,所以使用的祭文是相同的。例如康熙五十二年,康熙帝在北京祭祀之后,分別遣派通政使司左參議陳汝咸和內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎蔡升元到炎帝陵、黃帝陵告祭。隨州作為炎帝神農(nóng)故里,“誕圣之地”,歷朝歷代均十分重視祭祀炎帝神農(nóng),感念先祖恩德。現(xiàn)存康熙版、同治版等版本的《隨州志》,均專辟《帝記》一卷,用于記載炎帝神農(nóng)氏的功績、相關(guān)典籍以及祭祀活動(dòng)。王文虎認(rèn)為,地方志書由官方修撰,并須上報(bào)朝廷,十分嚴(yán)謹(jǐn)。這三篇清帝祭炎帝文,被收錄《隨州志》中,說明這些祭文是在隨州祭祀炎帝神農(nóng)儀式上宣讀過的。隨州炎帝祭當(dāng)年應(yīng)該和京城廟祭、地方陵祭一樣,屬于國祭層次。
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