隨州歷史第一發(fā)——夏、商、周時期

笑著殘忍的擁抱

lenovo6225 發(fā)表于 2014-8-8 13:41
樓主辛苦了！

隨天隨地

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笑著殘忍的擁抱

隨天隨地 發(fā)表于 2014-8-9 18:01
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封江游子

如此好貼，今日方見，來晚了。

笑著殘忍的擁抱

封江游子 發(fā)表于 2014-8-13 12:09
如此好貼，今日方見，來晚了。

火蛇

堯舜禹時期隨州一帶乃至整個長江中游都是三苗的居地   
      文明源自中心  神農(nóng)大公立世  首創(chuàng)日中為市  在公德公平前提下交易 使隨州中心地域形成多民族文化融合成華族文明-----中華文明  前7000-----前4000年期間 中華中心地域 隨州炎帝神農(nóng)故里遺址包涵上古多元民族文化遺址 正是多民族文化融合形成中華文明 《史記.五帝本紀(jì)》：“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而蚩尤最為暴，莫能伐。蚩尤有苗氏占領(lǐng)炎帝神農(nóng)九州九隅(隨州厲山)   炎帝請黃帝出兵大戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn) (見隨棗邊的鹿頭鎮(zhèn))   黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車以別四方，遂擒蚩尤    蚩尤是三苗九夷八十一兄弟苗族首領(lǐng)隨州有苗氏三苗以屈家?guī)X石家河文化遺址為代表 三苗融入華族 文明源自中心  > 夏朝建立前，神農(nóng) 炎黃堯舜禹時期，隨州一帶乃至整個長江中下游大面積分布三苗九夷的居地伏羲女媧之后裔神農(nóng) 炎黃堯舜禹與蚩尤有苗氏 三苗是冤家對手各種古籍文獻(xiàn)記載征戰(zhàn)到融合千年之久正是所謂不是冤家不碰頭所以有神農(nóng) 炎黃堯舜禹的地方必然就有三苗   或者說是有三苗之地必然就有神農(nóng) 炎黃堯舜禹   
    神農(nóng)大石像 位于海拔113米的九列山第七列上，由花崗巖材料制成，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長56尺，意為中華56個民族；像本身高95尺，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的九五之尊地位。

     神農(nóng) 炎黃堯舜禹對三苗除進(jìn)行戰(zhàn)爭形成部分三苗遷徙之外主要是以大規(guī)模民族融合為主的方式完成統(tǒng)一中華  三苗在江淮荊州數(shù)為亂，于是舜歸而言于帝四罪而天下咸服 舜舞干戚舜通過認(rèn)干親戚而順服有苗氏   舜禮樂聯(lián)姻親文治和禹軍事武征最后有苗氏終于順服禹攻三苗是對沒有誠服的三苗九夷進(jìn)行戰(zhàn)爭分化融合遷徙主要地域應(yīng)該在古籍描敘三苗范圍“江、淮、荊州”“左洞庭﹑右彭蠡”之地如屈家?guī)X 石家河 盤龍城 凌家灘 等等地方合并    與華族部族原有范圍的融合   華族和三苗九夷逐漸統(tǒng)一融合成華夏-----開啟家天下的夏朝

   “斟尋”是在中華國土上最早由東夷部族與華夏部族融合的例子之一，其時間不會遲于距今4200年頃，當(dāng)是在夏禹分封的前后。這個“新”部族是以東夷人為主隨州淅河就可能是這個民族融合的中心夏都 ---------斟尋
      摘錄三苗網(wǎng) http://bbs.3miao.net/thread-375586-1-1.html 夏族人名與苗族人名普遍相同，不容忽視-----
夏族人名如：“禹”、“太康”、“少康”、“芒”、“昊”、“孔甲”等。
苗寨有位苗名叫“禹”；一位苗名叫“康西”，另一位叫“康洛”，苗族四兇之一共工又叫“康回”。苗名叫“芒”的更多，諸如：“芒”、“阿芒”、“芒名”、“芒盛”。苗族遠(yuǎn)祖太皞又叫句芒。我寨有一苗名叫“昊”。老祖宗太皞亦作太昊；少皥亦作少昊。夏人名孔甲，與苗族、商族一樣以天干、地支作人名。我寨一苗名叫“乙”， 另兩位苗名叫“丙”。太皞老祖又名號“甲乙”，顓頊先祖又名號“壬癸”。《山海經(jīng)》：“共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生了十二個以歲命名的兒子。
      
   因而在夏人同三苗的斗爭融合中，隨州淅河成為雙方的中心要地    夷”字由“大”和“弓”合成 �！秴问洗呵�.》夷羿作弓。 羿，指后羿。是夏代苗族著名首領(lǐng) 射手   太康居斟尋失位后羿篡位 居斟尋 。商湯停止向夏桀納貢以試探其反應(yīng)時，夏桀即調(diào)動九夷之師，準(zhǔn)備討伐商湯。商湯馬上“謝罪請服，復(fù)入職貢”，穩(wěn)住夏桀，繼續(xù)積蓄力量，等待時機(jī)。不久傳來了夏桀誅殺重臣、眾叛親離的消息。商湯再行停止向夏桀的貢奉。這次，夏桀的指揮棒完全失靈了，九夷之師不起，有緍氏公開反抗 古籍記述夏桀在鳴條之戰(zhàn)失敗以后，奔于南巢，通常以為即到了東夷的地區(qū)，今安徽巢縣一帶，勾踐越國也宣稱越為禹后，大概是與諸夏認(rèn)同的一種表現(xiàn) 有待證實(shí)。夏人在夏代及夏朝滅亡以后有一部分東徙，移居于淮河流域、太湖流域乃至杭州灣一帶，卻在考古學(xué)上有若干證據(jù)。部分夏人東漸而化于東夷和百越，當(dāng)是事實(shí)。
三苗在商為黎之鬼東夷叛商 鄂侯、九侯被商紂王冤殺導(dǎo)致了荊蠻、淮夷、東夷與商王朝激烈對抗，商朝派精銳部隊(duì)前往彈壓 ，西周趁勢崛起武王伐紂有毛人（苗人）參加周軍作戰(zhàn)   ，商王朝滅亡！鄂侯雖死，但其宗族尚在，為周室拉攏的對象，到周厲王時，對內(nèi)盤剝，對外掠奪，再次激起人民的反抗，鄂侯馭方率領(lǐng)淮夷、東夷再次造反，一度取勝，后來周王室傾舉國之兵，在其他公族的配合下，裂伐了鄂國    ,噩侯馭方所率淮夷東夷 等就是三苗九夷族由于周室與鄂侯、東夷、淮夷長期戰(zhàn)爭，兩敗俱傷使西周走向衰落，成就了曾楚國后來的崛起（《海內(nèi)經(jīng)》夏失國后，有文字記載“杞、鄫”兩國為夏的直系后裔殷墟出土的殷商甲骨卜辭《掇續(xù)》六二的“左比曾”的銘文，另有“安州六器”中一 的銘文載：“王令中先省南國，串（貫）行， 在 （曾））