| 隨州明代名宦鄉(xiāng)賢祠為何供奉李充嗣？ 翻閱清同治版《隨州志》，記載歷代在隨州有作為的官員中，明代知州李充嗣便是其中最突出者。這正是明代名宦鄉(xiāng)賢祠供奉李充嗣的原因。 李充嗣生于1465年，祖籍四川內江人。祖父李蕃是明永樂年間的舉人，曾任兵科給事中（輔助皇帝處理奏章），博涉群書，有奏議詩文10余卷。他的父親李吉安，曾任華陽王府教授，后舉家遷居湖南澧州（今臨澧縣）。 成化二十三年，年僅22歲的李充嗣考中進士，錄為翰林院庶吉士。弘治初年，任戶部主事（官階正六品），后又到刑部任職。因工作上的失誤，被降到岳州任通判，分管糧運及農田水利等事務。弘治九年（1496年）調任隨州知州。這時的李充嗣已練達老成，勵精圖治。他在隨州任職期間做了九件事。 一是修筑堤防。隨州城區(qū)每當遇到洪水泛濫時，河水倒灌護城河，同城壕上游來水交匯一起，使城外泛溢成災。尤其城西外城濠（今沿河大道－帶）上建有歲豐橋石橋，因設計不合理，加劇了洪水的泛濫。李充嗣一方面修筑堤防，以御水患；另一方面拆除了石橋，在其南百步外重建歲豐橋。御史宗彝（隨州人）為之作《李公橋記》。李充嗣為使橋基穩(wěn)固，以鐵鏈聯系兩端橋墩。水底鐵鏈因波光粼粼，仿佛像蠕動的蜈蚣，故有“歲豐橋下鐵蜈蚣” 的傳說。在《李公橋記》中，宗彝稱道：山溪上建有橋十座，但都比不過這座橋。歲豐橋可算是李充嗣留下的唯一“紀念品”。 二是興修水利。隨州歷年水多成災，水少田干。為解決這一問題，李充嗣動員農民廣建防洪蓄水工程，修池筑塘，能蓄能灌，使大量荒蕪的土地得到開發(fā)利用，民眾安居生產，人口增7300余丁口。 三是組建商船。隨州每年要上繳“皇糧”，因從水道運輸，故稱漕糧。過去漕糧起運多雇民舟，增加了群眾負擔。李充嗣造船36艘，平時經商搞運輸，有漕運任務時由官府安排。這大概算隨州較早的“國有企業(yè)”。 四是儲糧備荒。他還建“義倉于四鄉(xiāng)，貯谷萬斛，饑散豐斂，民賴以濟�！边@一舉措緩解了民困, 調劑了豐歉,有利于農業(yè)的發(fā)展。 五是注重教育。在城區(qū)建白云書院，招聘老師，招收學生，資助紙和糧食。在鄉(xiāng)村建小學，他還常檢查學校教學情況，有時還親自為學生授課。 六是搞好城建。在州府后面的城墻邊重修白云樓，紀念宋代詩人邢居實。在今神農公園內除建有白云書院外，還建有尹公亭，以此來紀念宋代生活在隨州的著名文人歐陽修和尹洙。他根據“隨珠彈雀”的成語故事，挖建了“夜光池”。挖池堆積的土被后人稱之“飛來土”。 他十分注重文物保護，重修城南漢東樓，使這一名樓再現雄姿；修復了城北臨濠水的瑞蓮亭； 興建洗心亭；修復了城隍廟, 使這一古建筑免遭毀廢。可見李充嗣在宏揚隨州歷史文化上下了很大功夫。 七是改善交通。在官道上修造石橋，建造大郵舍16所，道路植樹達700多里。 八是關注民生。隨北盜賊常騷擾百姓，他組織1300多民兵操練，維護社會治安。 九是開發(fā)旅游。他在大洪山新陽店發(fā)現溫泉后在此建造一亭, 親題匾額“溫泉”, 使這里成為人們旅游、療疾的景點。他應算是如今玉龍溫泉的創(chuàng)始人。 我們還可從李充嗣的作品中, 看到他是一位體察民情的清官。他游大洪山時觸景生情地寫道∶ 一雨清涼萬物新, 省耕隨地踏芳春。明時愧我叨民牧, 尚有饑寒灑淚人。 路入羊腸面面山, 萬尋蒼翠水云間。勞形老大渾無補, 逢著幽人也厚顏。 從詩中可以看出, 他深感作為地方直接臨民的父母官, 未能治理好隨州, 仍有啼饑號寒, 生活困難的民眾, 深感自己與世無補, 未盡到責任, 頗為痛心并自責。 李充嗣在隨州政績卓著, 深得民心。隨州才子顏木撰寫了《前太守李公去思碑記》, 表達了隨州人民的懷念之情。李充嗣從此在政壇上春風得意, 步步高升。他由知州升任陜西僉事，不久又任云南按察使。正德九年(1514年), 升遷為右副都御史, 巡撫河南。正德十二年, 李充嗣巡撫南京諸府。因平息了叛亂有功，受到嘉獎, 升任為戶部右侍郎, 不久, 升工部尚書, 兼管水利。 嘉靖元年, 明世宗論平叛功勞, 又給李充嗣加封太子少保, 任南京兵部尚書。他多次請求乞歸故里。嘉靖七年(1528年) 皇上恩準。李充嗣回澧州后病卒, 葬于臨澧縣羅湖擋觀音巖。詔贈太子太保。遺著有《梧山集》。 參閱清同治《隨州志》、《江蘇省志》、《湖南名人志》 |
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名城探秘 ——隨州歷史文化百問 作者：凡人凡川 持續(xù)連載中 |
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