大洪山再現(xiàn)唐宋“楚山望剎”景觀

隨天隨地

《大洪山志》記載：“洪山之為道場，自唐慈忍始。”唐朝寶歷二年 （公元826年），禪宗祖師慧能的第三代弟子善信和尚，自五臺山云游至大洪山，時值大旱，他表示愿意舍身代牲祈雨，解除了旱災(zāi)。山主張武陵慨然捐出自己的山林，為善信和尚修建了廟宇。善信坐化之前，記著兌現(xiàn)諾言，毅然割下自己的雙足，留鎮(zhèn)山門，是為“佛足”。唐文宗很感動，賜“慈忍大師”的法號，御書院額“幽濟”。自此，大洪山便名揚四方，香火逐年旺盛。

        北宋時期，善洪和尚歷時13年，克服千難萬險，赴天竺國取經(jīng)，成為史上西天取經(jīng)第二人。特別是報恩禪師曾到東京法云寺做住持，將佛法遠(yuǎn)播日本，是日本曹洞宗的鼻祖。報恩禪師在大洪山不僅建造廣大殿堂，全面更新法則，并且圓寂于大洪山。 明朝時，大洪山上下寺院的香火再次鼎盛，修行的僧眾逾千人。當(dāng)時，民間盛傳“佛教朝洪山、道教拜武當(dāng)”的順口溜。大洪山佛教最鼎盛時建有寺廟26處，僧眾多達(dá)數(shù)千人，形成“三步一廟，四步一庵”的佛教叢林盛況。
      
       近代大洪山古寺及諸寺院，因戰(zhàn)亂而毀于一旦。2009年，當(dāng)代佛門泰斗本煥長老率衣缽弟子印順大和尚，攜十方檀越發(fā)大愿重建慈恩寺。三年里，大洪山通過招商引資等方式，投入資金兩億元，建成寶珠峰核心景區(qū)配套工程，再現(xiàn)唐宋佛教“楚山望剎”景觀。

        大慈恩寺恢復(fù)重建工程總用地面積4.5萬平方米，建筑面積約1.2萬平方米，總投資2.4億元。整個建筑群依山而建，坐北朝南，以大雄寶殿為中心，成十字形展開，中軸線主體建筑由山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、佛足閣、金頂依次展開。整個建筑群錯落有致，磅礴大氣。

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仍唱我的歌

為什么要建那么多寺廟？鼓勵人們信佛信神？我們需要恢復(fù)的是“毛澤東思想”

微笑釋懷

以前常去，這兩年沒去了

隨天隨地

仍唱我的歌 發(fā)表于 2016-6-18 20:33
為什么要建那么多寺廟？鼓勵人們信佛信神？我們需要恢復(fù)的是“毛澤東思想”

那是恢復(fù)歷史建筑！

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