媽媽的文章——《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗之二
二月節(jié)和清明
作者：厲一媼
民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍?zhí)ь^的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。二月初二還是“驚蟄”前后，大地開始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，春回大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來。農(nóng)民告別農(nóng)閑，開始下地勞作了。我們厲山有二月二剃龍頭的說法，就是這天剃的都是龍頭，是吉祥之兆。一則是過年前剃的頭現(xiàn)在也該剃了，二來也是趁著這個吉兆，這天剃頭鋪的師傅忙得不亦樂乎。
 二月十五是花朝，又叫花神節(jié)，是百花的生日。是個百花或含苞、或吐綻、或盛開的日子。這天和三月三我們厲山人有踏青、郊游和走親防友的習(xí)俗，還是一個定婚、下聘禮和辦喜事的日子。在唐代，農(nóng)歷二月十五的花朝節(jié)是和“正月十五元宵節(jié)”“八月十五中秋節(jié)”是同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。只是不知何故，這樣一個曾經(jīng)享有較高地位的民間節(jié)日卻日漸被人遺忘�，F(xiàn)在的年輕人幾乎不知道還有這個節(jié)日。
 清明節(jié)總是在農(nóng)歷的二月十幾到三月初十以內(nèi)。我們厲山人是以清明節(jié)那天為準(zhǔn)，有前三天不為早，后三天不為遲的說法（一共是七天）。家家戶戶帶上香蠟紙炮和飄子上墳朝祖，也有不少人備有酒菜到墳頭祭奠和野餐的。還要在門上插楊柳枝。早年農(nóng)村還有已嫁之女不能上娘家墳的規(guī)矩（沒有道理）。近年來，國家給了清明假，老厲山的絕大多數(shù)人都因工作關(guān)系在外地落了籍，為了緬懷先輩，好多人都千里迢迢、攜家?guī)Э谮s回故鄉(xiāng)祭祖。清明節(jié)又成了親戚、朋友相聚的日子。鄉(xiāng)間小路如今也變成了水泥路，加上厲山為了修復(fù)神農(nóng)故里，把原來葬在九龍山上的墳都遷到星歡、一心（大隊名，在樓子塆和蘇個西塆一帶）這一塊，清明節(jié)三天假，上墳路上各色小車來來往往，絡(luò)繹不絕。我填于2008年的三首詞《望江南·清明》，可見一斑，現(xiàn)抄錄如下：
其一：
清明到，
萬物沐春風(fēng)。
游子還鄉(xiāng)盡孝道，
親人團聚祭祖宗，
行色更匆匆。
其二：
朝祖路，
車隊以游龍。
油菜麥苗交相映，
山坡郁郁萬株松，
人隱樹從中。
其三：
幡飄舞，
三代樂融融。
爭先恐后拍留念，
明天又是各西東，
擇日再相逢。
神農(nóng)節(jié)
民間相傳，農(nóng)歷四月二十六日為炎帝神農(nóng)生辰紀(jì)念日，又叫神農(nóng)節(jié)。1988年修復(fù)了炎帝神農(nóng)故里名勝區(qū)。1991年以來，厲山鎮(zhèn)每年這個時候都舉辦隆重的炎帝神農(nóng)生辰慶典活動，緬懷華夏始祖。數(shù)以萬計的海內(nèi)外炎黃子孫不顧路途遙遠，千里跋涉來這里拜謁炎帝神農(nóng)。特別是1993年的炎帝神農(nóng)節(jié)，聲勢浩大，盛況空前，原國家副主席李先念親自題寫了節(jié)名，國內(nèi)外幾十家新聞媒體進行了宣傳報道，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。 2009年至2012年，連續(xù)四屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)在隨州舉行，多位國家領(lǐng)導(dǎo)人和知名專家、學(xué)者、演藝明星齊聚隨州，隆重慶祝神農(nóng)誕辰。這是我們厲山人的節(jié)日，也是世界炎黃子孫的共同節(jié)日，我相信她一定能世世代代，相襲相傳。
 端午節(jié)及其他
端午節(jié)又叫端陽節(jié)，又分為大端陽與小端陽，小端陽是農(nóng)歷五月初五，大端陽為農(nóng)歷五月十五日。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原的；他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。還有五月正是蚊子及各種毒蟲繁衍的時候，這一天家家門口要插艾蒿，據(jù)說端午那天早晨帶露水的艾蒿能驅(qū)蟲、消毒，好多人天不亮就去砍艾蒿，或賣、或自己用。干了以后還可以熬水治皮膚病和其他病。我們厲山除了吃粽子、掛艾蒿外還有吃咸蛋、皮蛋的習(xí)俗。早年有飲雄黃酒的習(xí)俗（那時不懂得雄黃有毒），還把雄黃酒撒向屋角和凃在小孩子的耳朵里，說是驅(qū)毒。還要給小孩子穿繡花鞋和穿新衣服；還要用五色綢緞和花線給小孩子做粽子形和其他小動物形狀的佩物掛在小孩身上，謂之?dāng)[端陽。
 聽老人說五月還有好多下雨的節(jié)氣，象初一、初五、頭八（初八）、二八（十八）、三八（二十八），這些日子都是要下雨的日子，下了雨就不會天干，年成就好。五月二十是龍相會，這一天是一定要下雨的，龍既然相會，就會行風(fēng)走雨。二十四的是分龍雨，龍相會了以后就要把龍分到各地去掌管行雨。二十四這天如果沒下雨，說明我們這個地方分了一條懶龍。雖然是傳說，卻也很有道理，因為五月接近盛夏，各種莊稼特別是稻谷正是需要水的時候，有三天一小干、五天一大干之說，經(jīng)常下雨自然年成好。如果這些日子不下雨，那就要天干，還有“頭八無雨二八休，三八無雨種寒粟”（栽不上秧）的農(nóng)諺。幾十年來，這些日子我都留心過，這些下雨的節(jié)氣基本上都會下雨（不是百分百）。如果下了大雨，當(dāng)年就不會天干。也有不下雨的時候，那就是旱年，莊稼欠收不說，有的地方干得人畜飲水都困難的事也是有的。老人們還有好多鮮為人知的氣象諺語；象：六月初一溜一溜，溜溜答答到下秋。六月間下連陰，遍地出黃金。上半月壞了（下雨）初三，半個月不得干，下半月壞了十六，半個月又不愁。如果遇上連陰天，又有：四、六（初四、六，十四、六，二十四、六）不開天，開天晴半天。還有：初三沒有初四靈，初四沒有初六靈；七晴八不晴，九里放光明；七下八不下，九里還是下；日頭當(dāng)頂現(xiàn)，三天不見面；還有六月六晴，稻草白如銀，六月六陰，稻草爛成坑等等。
這些諺語我都檢驗過，百分之七八十的準(zhǔn)確。
七月節(jié)
七夕，現(xiàn)在被叫做“中國的情人節(jié)”。是天上被隔在銀河兩岸的牛郎織女鵲橋相會的日子。宋代秦少游有“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”的佳句。古時候有夜晚躲在葡萄架下能聽到聽牛郎織女說話的傳說（想象而已）。有七月七沐發(fā)的習(xí)俗，說這天王母娘娘會向河里撒圣水，有人天不亮就到河里去洗頭發(fā)。我不信，我沒去洗過。我母親去洗過。因為織女會織五彩綾羅，有向織女乞巧的習(xí)俗，具體做法是對著月亮穿針，如穿得快，便乞到巧了。至今還有好多農(nóng)歷七月生的女孩取名巧英、巧云、巧巧的。還有用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手巧。
 農(nóng)歷七月十五，俗稱七月半，叫中元節(jié)，也叫“鬼節(jié)”。家家都要祭祀亡親。傳說閻王從七月初一就給鬼放了假，讓所有的鬼都回到人間與家人團聚，七月十五，假期結(jié)束，鬼又統(tǒng)統(tǒng)回到陰間。我們厲山從七月初一開始就要放焰口，放焰口是搭臺設(shè)壇，象戲臺一樣，設(shè)有法案，法案上擺滿供品，還有鼓、大䥽、和尚敲的鐺鐺、木魚等樂器；由老官廟的和尚還有我們厲山專門做法事的齋公在臺上燒香禮拜，頌《盂蘭盆經(jīng)》、《心經(jīng)》、《大悲咒》、《往生咒》等超度亡靈，祈福免災(zāi)，還要拜懺。頌經(jīng)聲加上鼓樂聲，十分熱鬧。放焰口先是公家放，由地方上向各商家收一些錢，在厲山鎮(zhèn)的天星院、南門樓、西門口、北門口四個門逐個放。以后就是私人放，由功德主把放焰口的人請到自己家門口放。陸陸續(xù)續(xù)至七月十五結(jié)束。十五那天家家要備辦酒席在家里祭奠祖先，晚上要到外面去燒紙、燒往生錢、冥洋，有的還燒用各種顏色的紙做的衣服。燒的時候用火灰撒圓圈（也可以用粉筆畫）圓圈不封口，留個門好進去。有多少親人就畫多少個，邊燒邊喊某某來撿錢，某某人來收衣服等。還要在圓圈以外燒一些紙錢施孤，這是專門祭祀那些孤魂野鬼的。最后還要磕頭。燒罷紙以后就到河里去放水燈，水燈是用紅紙粘成的蓮花形的，底是平的，底上澆上蠟，蠟上有捻子，點燃后放到水里，燈就順流而下。天上有皎潔的明月，岸邊是燒紙的火光，河里是蓮花般的水燈長龍，節(jié)日氣氛十分濃烈。
中秋節(jié)
按農(nóng)歷七、八、九三個月是秋天，八月十五就是秋天的中心，故名中秋。我們和全國的習(xí)俗一樣，少不了賞月和吃月餅。還有給親朋、長輩送月餅習(xí)俗。這一天最好是全家團圓，中午是一頓豐盛的酒宴，餐桌上子雞子燜板栗必不可少。厲山有順口溜：八月十五月光明，坐到院子里吃月餅。那時吃的月餅都是我們當(dāng)?shù)氐母怙炰佔龅�。月餅皮是用精面粉和豬油起酥，里面包的是冰糖、花生米、青紅絲（青紅絲一般是用木瓜、冬瓜或橘子皮做成的，把這些東西切成絲，再用紅色及綠色食用色素染色，再用白砂糖腌，腌好后烘干即成）等，又香又甜�？芍^是：舉頭望明月，低頭吃月餅�，F(xiàn)在住在城市里的高樓中，想看月亮還要跑好遠找個合適的地方，即或是看，也是燈光耀眼。筆者有自由詩“我思念故鄉(xiāng)的月亮”：
“人們早就淡忘了農(nóng)歷的初一十五，
更不管什么時候月缺月圓。
我時不時探身窗外四處尋覓，
即使是滿月，
月光和燈光卻不甚了然”。
 更無院子可坐了。還有人留心觀察過，如果那年正月十五是晴天晚上有好月亮，八月十五也一定是。如果正月十五下雨，八月十五也一樣。這個我留意過，也八九不離十。中秋時正值暑氣已消，金風(fēng)送爽，桂花飄香。再碰上一個皓月當(dāng)空的夜晚，人們品著果品、對著明月，確實會讓人生發(fā)出各種感慨和遐想。所以蘇子瞻的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》：“明月幾十有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！北愠闪私陙砣藗円鞒凰サ募丫�。
重陽節(jié)
九月初九是重陽節(jié)，重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，秋高氣爽，菊花盛開。我們厲山有登高、賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。別的地方有插茱萸和吃湯餅的習(xí)俗。如唐代王維的：《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。又李頎的：“風(fēng)俗尚九日，此情安可忘。菊花辟惡酒，湯餅茱萸香�！边@個茱萸，我在網(wǎng)上看到過茱萸的圖片，厲山好像沒有這種植物，所以沒有這個習(xí)俗�，F(xiàn)在，我國把重陽節(jié)定為老人節(jié)。這一天，各地都要組織老年人登山秋游，交流感情，鍛煉身體，還有的吟詩作畫。
 年尾
重陽過后就沒有什么節(jié)日了。有霜降種麥，不消問得的農(nóng)諺。到了農(nóng)歷十月，麥子基本上都種完了，農(nóng)田的所有活也都忙完了，是農(nóng)閑的時候。過去地主家的雇工都要回家，有：長工短工，十月一滿工之說。還有十月一都要到廟里去燒香，祈求平安的習(xí)俗。這時，已嫁之女都要回娘家小住，主婦們也要開始準(zhǔn)備一家人的棉衣、棉鞋。還有十月初八，初十、十六、十八都是娶媳婦、嫁姑娘的日子（老期），包括冬月、臘月的逢八都是婚嫁的日子，有“要想發(fā)，不離八”的俗語。每年這些日子，路上抬花轎的和抬嫁妝的絡(luò)繹不絕，喇叭聲、鞭炮聲熱鬧非凡。人們都忙著送情和趕赴喜宴，同時還要趕緊籌備趕情送禮的錢、物，忙得不亦樂乎。等這些都忙完了，又要準(zhǔn)備過年了。
【內(nèi)容索引】
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之一
過年
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之二
二月節(jié)和清明
神農(nóng)節(jié)
端午節(jié)及其他
七月節(jié)
中秋節(jié)
重陽節(jié)
年尾
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之三
種田人的今昔
女工
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之四
婚俗
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之五
喪俗
《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之六
趕情答禮
附一：
故鄉(xiāng)的“俗話”和“坎子”
前言
俗話說
厲山人談的“坎子”
厲山人的方言成語
附錄：成語的幽默 |
~云淡風(fēng)輕~ 發(fā)表于 2014-4-7 20:57
二月花朝好像也是分大花朝小花朝的，即初五是小花朝，十五是大花朝。那些氣象諺語雖無出處和科學(xué)依據(jù)，但是 ...
老潤 發(fā)表于 2014-4-8 23:32
七十年代生的人，都還能拾起很多珍貴的記憶，這些事情現(xiàn)在的孩子們估計都沒什么概念了。
